焦特布尔到乌代布尔，开车的司机一点英语都不懂，沟通出现错误，让我们错过了一个耆那教著名的遗址——千柱庙耆那教遗址，对此追悔万分。出于对这个陌生，至今仍有400万信徒的宗教的好奇，第二天我们先去参观了一处耆那教的庙宇。
国内对耆那教了解的人并不多，我也是在去印度前，读印度史时，对这个教派才有了一点知识。耆那教是印度传统古老宗教之一，创始人筏陀摩那，称作大雄。筏陀摩那于公元前599年（比释迦牟尼早些年）诞生在古印度距吠舍离(Vesali)45公里的贡得村，其父母属刹帝利种姓，父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。他家庭富裕，生活奢华。大雄婚后生有一女，但他并不感到幸福，大约30岁时便立志出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。他先后游历了许多地方，途中艰难跋涉，衣服破烂不堪，裸体行乞，苦行修炼，长达12年之久。最后终于在吠耶婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道。大雄成道后，便创立耆那教，在恒河下游宣传教义，进行宗教活动，长达30多年。
耆那教宣传种姓平等，主张五戒（不伤生、不诳语、不偷盗、不奸淫、不贪财），认为只有严格实行戒律，经过裸体苦行，才能消除旧业的束缚，达到“寂静”，灭绝情欲，获得“解脱”。耆那教还认为：世界是永恒的，而非印度教所说的神创的，宇宙万物都包含两种因子，即物质因子和精神因子，所以动植物和非生物体内均有灵魂存在，不能任意伤害。由于绝对不杀生，耆那教的教徒大部分职业是不能从事的，包括养殖和农业，所以这个教的人，营生以商业为主，印度国内的很多商业大亨家族，都是耆那教徒。
乌代布尔的耆那教庙在一个高台上，占地面积并不大，只有一个用石头砌成的大殿，院落内石板铺地，入内需要脱鞋。进入寺院，首先映入眼帘的是殿外墙壁上满满的神像和花草浮雕，进入殿内，依然是满满的浮雕，但其中并没有据说是耆那教寺庙标配——大雄筏陀摩那的裸体石雕像。
庙内一群妇女盘坐在中央，嘴里一边喃喃念的经文，一边用好奇和不满的眼光打量着我们，于是我们只好收起相机，默默退出大殿，在殿外浏览外墙上的雕刻。虽然，从书本上读了一些耆那教知识，但看着满墙人物和花草的雕刻，我一点也不明白其中的故事和寓意，宗教信仰也许只有真相信了，才能理解和参悟吧。
（文中图片除资料图片皆同行好友卓培荣摄）
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